愛子笑容可掬回答说：“愛子也不知道诶，可是欧尼桑那么聪明卓绝的一个人，一定会找到一个好办法，回到过去提醒愛子的，就算欧尼桑历尽艰辛，也改变不了已经发生的事件也没有关系，欧尼桑已经竭尽全力践行了对愛子的诺言，哥哥对愛子的爱意，现在在天堂里的愛子一定可以感觉得到。欧尼桑加油，努力吧，我和吉利都相信你！”

愛子平日里交谈，还有说日语的习惯。

‘吉利’也竖起大指姆为KFK鼓气，KFK感到欢欣鼓舞，感觉浑身上下都充满了力量，他相信自己一定办得到，就算这件事再困难，自己也绝不会退缩，艰难险阻算什么呢，自己过去答应过愛子的事，做出的承诺，那就一定会办到，就算不会改变任何现状，也没有关系，只要自己尽力去做，并且做到了，那便没有了任何遗憾和惋惜，希望自己真诚的爱，能让天堂里的愛子和未出世的孩子获得平和宁静，那样的话，自己也安心了，也可以放下了。

但是要回到过去，却真不容易。虽然KFK过去有过这样的经历和体验，不过那是在濒死时才发生的，而且只有最后那一次的体验真实可靠、栩栩如生，KFK曾经想重温那种神奇的体验，可是无论他怎么努力，都没有达到目的。

不过那会儿自己并不在意，只是抱着一种好玩的心态，能成功最好，不能达成目标，他也不觉得有什么遗憾，自己只是想再次进入那种完全自由自在的状态，但是无论怎样静心冥想都做不到。不过现在不一样了，因为这次是为了愛，为了践行对爱人的诺言，KFK信心百倍、气概昂扬，他觉得自己肯定能做到，他相信在天堂的愛子也会帮助自己的。

趁着到各地讲学、开研讨会的机会，KFK还去到寒山寺、栖霞寺、白马寺请教高僧，回到京都，他还专程去过金阁寺、天龙寺和清水寺寻访名师大德，但是人家告诉他，‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’我们看到的事物，都是因缘化合，最后归于虚空，是不实的。就好比佛陀在金刚经里说的那样：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

那些大和尚告诉KFK，凡事不可执着，执念太盛，人生越发的沉重。清水寺的主持跟他说：“人最大的烦恼，就是记性太好。放下来，你就轻松了。”

可是KFK就是放不下愛子还有他们的孩子，他想，要是能放下的话，自己早就解脱了，不会感到这么迷惘和痛苦。

KFK还去找过仁科振一郎，他把仁科君当成了自己的人生导师，遇到难题，不由自主的便想向他请教。

这么有挑战的恳求，让仁科振一郎无比振奋，他就喜欢做这样的事，看似不可完成的任务，可是经历千辛万苦，一旦达成了目标，那将是划时代的大事件，这可是时间旅行诶，中央数据库虽然有很多时空穿越者的记录，可是那都没法证明，仁科早就有这样的打算和想法，他想亲自实践一次时空旅行，一次真正意义上的时空穿越，其他人认可与否一点关系都没有，只要他能证明时间旅行是真实的，那就可以了，而且KFK提出的方案，他认可简单易行，最主要的是，KFK过去有过这方面的体验，只是那是他个人主观的体验，太过于个人化，倒是神奇，却没有办法验证。但是这一次不一样，一旦KFK实施了时空穿越，就会时间的长河上留下痕迹，他也会制定一些任务让穿越后的KFK去完成，这样的话，将雄辩的证明，时间旅行是可以实现的，而一旦实现了时空穿越，那就将用科学的方法证明时间是虚幻不实的，也将间接证明空间的虚拟性，呵呵呵，一想到这些，就让仁科激动不已，欣喜万分，再者，仁科怜悯小桃子，对她在那么美好的年华陨落痛惜不已，能帮助KFK，为愛子做点什么事，他心甘情愿，求之不得，就当是纪念亲爱的小桃子了。

好想念亲切可爱的小桃子啊！

仁科也行动起来，常常和来访的KFK彻夜长谈，他们确定了时空旅行的目标方式，其实很简单，让KFK濒死体验重现就行。只是KFK身体不好，自从愛子走后，他对爱人的思念日渐愈深，郁郁寡欢，思念成疾。有道是：

思往事,惜流光,易成伤。未歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。

愛子的事，让旧病未愈KFK又添新伤。所以，如果为了时间旅行，人为的制造濒死状态，拿KFK的生命去冒险，那是决计不行的，就算KFK愿意，仁科也不同意。仁科一生中丰富的科学实践经验让他明白，任何科学上的成功都不可能一蹴而就，需要无数次的实践，从各种方案中优中选优，可能这个方案不是最优的，却是最适合的，这才是最好的方案。慢慢尝试吧，保证KFK的安全最重要，总不能为了让这小子达成目的，连小命都不要了嘛。