第四章 诡秘

要是一个普通人提出这样的问题那倒还罢了,被人嘲笑一番,戏谑为疯子、脑残或是神经有问题,当笑话一样也就过去了。

可是可是提出这个设想和研究课题的是美子的朋友兼导师——仁科振一郎教授!

仁科振一郎教授是上世纪日本著名的物理学家、日本近代物理的奠基人、被尊为日本物理学之父的仁科芳雄教授的后人。他比我们这个时代的伟大科学家霍金博士的名气还要大,因为仁科振一郎教授不光是个天才,还是个全才、鬼才。仁科博士精通六门语言,是那个时代最伟大的数学家、量子物理学家、天文学家和文学家,甚至还是个颇有造诣的画家。他是那个年代唯一一个同时获得过诺贝尔数学奖、文学奖、物理学奖的大科学家、文学家,而画画和考古只是他的业余爱好,就好比有人喜欢打高尔夫、有人喜欢滑雪、有人喜欢攀岩冒险,仁科教授喜爱考古,作为繁忙研究工作之余消遣和放松身心的一种娱乐活动,可是即便如此,作为兴趣的这个爱好,他的水平和认知超过很多专业的考古学家、历史学家,仁科就是这么个人,天赋异禀,随便玩玩儿都能青史留名,万古流芳。

仁科和历史系的北原仓介教授是好朋友,两人住家离得很近,两个人都不喜欢用360度立体可视电话,常常站在屋顶花园上大声交流研究心得,好像这样才可以尽情宣泄情绪,让对方更加明白自己想要表达的意思。

北原仓介的几个得意门生,仁科都很熟悉,特别是藤井愛子。

愛子做得一手好料理,礼拜天和学长学姐他们来导师家聚会,仁科振一郎都不请自到,每次不是带来大七妙花兰曲纯米大吟酿就是菊姬菊理媛吟酿,要不就是龙泉纯米大吟酿,好像他只喜欢这三种酒。

仁科为人随和,和愛子他们混的很熟,所以他和北原仓介去开罗的吉萨高地做研究,让他的几个得意门生都一起去,特别是不能少了愛子。

仁科和北原开玩笑说,要是愛子不去,他不晓得能不能活着回来,因为他不太吃得惯开罗的酥嫩羊肉和锦葵汤。

那次考察也是仁科振一郎提出来的,他告诉北原,根据他的研究,他认为金字塔是上古时候的巨大发电装置,但是北原不太认同,于是两人打赌,两瓶柏图斯酒庄红酒。仁科说他上次去法国喝过一次,感觉不错,想换换口味。

仁科教授通过联合国教科文组织取得了吉萨高地的研究许可证,和北原一起,带领他的弟子一起出发了。

胡夫、哈夫拉和孟卡拉金字塔在尼罗河下游西岸,距离尼罗河不远,这三座巨大的金字塔周围有人工运河的痕迹,这个北原早就考察过,并不稀奇,人工运河方便把那些望而生畏的巨大沉重的石块和木料直接运抵金字塔建设工地,节约时间切省时省力。

埃及古人很早就懂得借用大自然的力量节省天量的人力还有物力,完成金字塔的建造,可是这么浩大的工程,就是为法老建造一个逝去后的陵寝?一座座建在尼罗河畔、广袤大地之上的坟茔?

怕引不来无魇之人盗墓麽!

北原教授当然不认为金字塔是古埃及法老们的陵寝,在金字塔里都没有发现法老的木乃伊,不要说法老了,就连和皇室沾亲带故的王公贵胄们的木乃伊都没有发现过。

自从在距离胡夫金字塔五百多公里之外的帝王谷发现了图坦卡门陵墓,就是那个著名的埃及法老黄金假面,那就是图坦卡门法老的,而且图塔卡门陵墓是埋在地下,墓室里有很多房间,但是赫金字塔里的结构完全不一样,图坦卡门陵墓里到处都是精美绝伦的壁画,古埃及所有的神都在这些壁画上,一个都没有落下。

既然叫帝王谷,所以在那里不仅发现了图坦卡门陵墓,还发现了古埃及很多法老的陵墓,只是都被掩埋起来,十分的隐秘,所以三千多年来一直没有被人发现。

在这一点上,北原仓介和仁科振一郎意见高度一致,只是北原认为那么多的金字塔应该和古埃及的宗教信仰有莫大的关系,祭司的祭坛,又是国力的象征,法老们肉身离世、毁损后,供他们灵魂栖身与寄托。

仁科振一郎却不这么认为,如果只是祭祀用、供法老们灵魂栖身用,根本没必要建造这么庞大宏伟的金字塔群,古埃及当时的国力,还不可以任由法老们我行我素自行其是的任性,所以金字塔肯定有极其重大的作用,不被现代人知晓了解罢了。

仁科的妙想天开之灵感来源于他与学生的一次辩论,石头发电。

那时仁科脑海里突然灵光闪现,灵感如泉水般涌出,他一句话都不说,转身一头扎进了信息资料中心查阅资料,扔下自己那十几个一头雾水的学生。

而后,便有了发电塔这天马行空般的奇思妙想还有和北原的赌局。

故事讲到此处,愛子还买了个关子,让KFK猜猜,两个大教授谁赢了?

KFK想都没想、凭直觉就选择了仁科振一郎是对的,当时愛子向他嫣然一笑,用日语称赞道:“嗨!”

愛子的中文并不好,KFK也不会日语,两人怎么热烈的交流呢,他俩全都用英文。

可是金字塔为什么能发电,它又怎么来发电呢?这件诡秘、瑰异之事,仁科教授似乎早就胸有成竹了。