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第三百四十五章 再入地宫

他回了地面上之后,赶紧将那些骨灰用符纸包好,分成了两份,接着又赶紧跟老刘一起下了山。

在下山的途中,他对老刘说道。

“这两包是里面装的是解药,你把它们分别给阿东和大牛,叫他们连符纸一起化水喝下去。”

老刘本想问些什么,但是他欲言又止,此刻救人要紧,他赶紧按照马青杨的话,带着东西来到大牛的身边。

他按马青杨的说法给大牛留喝了那些解药,没想到大牛喝下去之后立刻呕吐不止。只是他吐出来的东西,并不是吃进去的饭食,而是一些红黑色的带着熏臭味的浓浓的液体,大牛吐的七荤八素,老刘把这些情况告诉了马青杨,马青杨让医生给他开了一点盐水,喝掉之后再重新做一遍检查。老刘照做之后,大牛的身体果然恢复了正常,舌苔由黑色转成了红色,并且口中也不觉得有苦味了。

“剩下的另外一份,还是照这个样子给阿东服下就可以了。”马青杨对老刘说道。

老刘低声对马青杨说道,“马先生,这里真的不干净吗?难道这世界上真的有鬼?”

“我看这阎王殿的遗址绝对不是一个普通的地宫这么简单,我刚才着急上来,是因为要救人,其实下面的脏东西还没有清理干净,不过我刚才在地宫下面的时候做了一个检测,我发现第二层地宫下面还有一层,现在我推测这种地宫可能不只两三层,传说中有一种地宫是有十八层,类似于十八层层地狱的形式,不过这些东西并不是正道,有点歪门邪道的意思。”马青杨说道。

“原来是这样,那看来我们要在这里工作好很长时间了。”

“对了,老刘,我有个问题要请教一下你,你认识这幅图案吗?”

送完马青杨在地下画了一个图案,那图案中间是一个曲线,外周是一个圆形,老刘见到这幅图画,立马认了出来,不过他却显得很惊讶。

“这张图不就是之前在云南一处地宫遗址出土的古代太极图吗?你在哪里看到这幅图的啊?”

马青杨说道,“这个世界上当真有古代太极图这样的东西么?怪不得我感觉在哪里见过?它跟现代太极图十分相似。”

老刘又说道,“发现这幅太极图的一个古董就藏在我们的展览馆里面,当时开发那处墓葬的时候,不止一个罐子上有,还有好几个不同的瓶瓶罐罐上面都有这样的图案,有的是象牙做的,有的是玉器做的,还有的是青铜的。”

“当时我们对它们做了时间鉴定,这些东西你现在大约有六千多年了,比我们已知的历史还要长,于是我们经过一番讨论,最后大部分人认为这些符号可能代表的是数字,古代人类根据日月星辰的变换,得出了天和地之间的转换图,也就是阴阳图,后来我们就把那些古董索性叫做太极图古董了…”

“哦,我明白了,行,改天我想看的话就去找您,您这边先回去休息吧。”马青杨说道。

说完他就赶紧送走了老刘,之后,他又立马叫上了桑兰,两个人匆忙的又回到了太甲山的工地,等他们到达的时候,天色已经非常晚了,月亮挂在那松树梢上,显得十分渗人,现场没有其他任何一个人。

“现在我们要下去,趁着这个月黑风高的时候,探查一下在地宫的秘密。”

说完马青杨和桑兰一前一后的下到了地宫的一层,他们仔细观察了那尊阎王的塑像,那座塑像做工精细,不是普通的民间艺人能做出来的,很大可能是出自于官窑,他们在这雕像后面还发现几个大字,“度尽地狱之鬼”。

“看到了这几个字吗?”马青杨说道,“在唐朝的时候,佛教文化非常盛行,那些佛教徒号称要把所有的死去的魂灵都度上天堂,而且当时佛教是受到统治者推崇的,所以他们会写出这样一句狂妄的话。”

“只是,这个宫殿没有在正殿的下方,而是在正殿的旁边,另外修了一座地宫,这也说明这个地宫修建时遇到了一些无奈的阻碍。”

古代的皇帝登基后,基本上都会到泰山来封禅,这个习惯是从秦始皇开始的,所谓封禅,也就是告诉天下众生,我是天下新的主人。

所谓封就是祭天,而禅也就是祭地。祭天仪式在泰山,祭地仪式就在这古甲山。

而所谓的阴阳学说是在先秦之前就由阴阳家创立和完善的,到了秦之后,基本上有一个自己完整的体系,那么这个体系后来发展就诞生了道教,道教之后又产生了宗教的祭祀活动,这种祭祀活动随着佛教的传入和流行,逐渐开始演变,慢慢对融入了佛教的元素。

在唐代,对佛教推崇至极的是李世民,李世民亲自修建了国寺,在国寺之内还亲自招募天下贤才来翻译印度经文,因为封禅仪式是历代君王都会操办的,到了唐朝也不例外,唐太宗推崇佛教,却在道教的圣山泰山来祭天,自己也感觉略显尴尬,之后佛道两教就发生了一些变化,他们两派开始相互加强了交流,相互妥协,这样就慢慢的融合了起来,佛教要融入正统,获得皇帝的信任,必须吸收道教的一些观点,道教为取得皇帝的信任,又吸收起了一些佛教的理念,这也是现代的佛道两教含混不清的根本开端。

现在我们看到有些所谓的道士,他们的道观场所吃的是素斋,不沾荤腥,但实际上这是佛教的规矩,道教子弟是可以娶妻生子,也可以吃肉喝酒的。另外我们看到有些佛教徒,他们却披着佛教的外衣剃了光头,以为这样就是入佛了,他们出了寺庙之后,照样的吃肉喝酒,甚至和尚尼姑住在一起,这些却违反了佛教的规矩。

说到不同点,它们根本的区别是,佛教在太平盛世的的时候会非常的繁荣昌盛,而道教却不屑于在这个时候出来服务当权统治者,真正的道门天师,他们在盛世的时候都会隐退,而在乱世的时候会出山惠世济民,匡扶天下,他们觉得降妖除魔,治病救人是一个道教弟子的天职!