首页>书库>最后的道门天师> 第九十七章 道行   

 第九十七章 道行   

这老池听了这话,连声的答应,他从来没见过哪个大师这样的料事如神的。

马青杨回头又问他,“你家后院子哪里来的那么多野兽的兽皮?你把他们放在那里干什么?”

“哦,你说那个,那些是从野兽的身上拔出来的呗?这东西有人买,我和我老婆都在农贸市场上,有一个摊子,平常卖卖蔬菜卖卖调料什么的,也有人问我们想买兽皮,这个放在后院里,是把它们晒干,到时候有人来收的。”

旁边的大均说道,“你剥了这些野兽的皮,没人管你吗?”

“这谁管啊,我们偷偷的干就是了,”老池说道,“咱们县是山区,靠山吃山,靠水吃水咯,那些城里人经常来到我们这里旅游休闲的,也有人专门来吃野味的,我们这一行都有自己的圈子,客人也是互相介绍的,都是熟人,我们不在市场里公开叫卖,只是客户人和买主相互介绍而已,你要是喜欢,回头我给你拿半只野味……”

“嗯,那个不用了,”马青杨打断了他,“你先按我说的把池子里的水抽干,到时候我再过来吧!”

“那我在省城医院的儿子,现在怎么办呢?”

“你现在先不要管他,就让他在医院里继续治疗。”

说完那一群人就告辞,离开了老池家里。

路上,大均对马青杨说道,“按照我的看法,这个池塘下面一定有一座墓葬,而且是一座大墓,只可惜了那位神童,他被这墓葬里的晦气给熏到了。”

马青杨说道,“神童?你真的相信这个世界上有所谓的神童吗?”

大均说道,“前几年我就听说过本县有一个神童,只是没想到是这老池的儿子,他儿子那是典型的神童啊。”

马青杨说道,“古书里面记载了一个叫做伤仲永的故事,里面的仲永就是一个神童,但实际上人们不明白,其实上这位仲永他是被妖魔上了身,他所谓的四五岁就熟读诗书,能写文章,其实并不是他本人,而是因为古代的一位文人的魂魄上了他的身,几年之后,随着仲永年纪长大,他又不再神奇,那是因为他自己其实上根本就没有在学习,而其他人在学习,这样他自己的原有知识水平就跟不上其他人的节奏了,于是相对之下就没有什么神奇不神奇的说法了。

关于神童的问题,电视上其实报道过很多,还有人专门去跟踪调查,那些跟踪报道的,最后发现那神童只不过是一个普通人,有的人是精神失常,有的人是家长故意的控制和引诱,其实都是人做出来的。

马青杨确定那个孩子是被妖邪附体了,一个证据就是老池院子里晒的那些兽皮,老池自己虐杀了不少野兽,而自己又是做这种买卖的。

动物和人一样,也是有灵魂的,老池害了这么多的动物,他们的灵魂不见得就不会报复老池。

动物的灵魂出窍之后,它们也会继续的修炼自己,使自己变得更强,道行浅的,能躲过人类的危害,能逃过陷阱猎人等等,道行深的,它们就能够主动的害人。

而增加自己道行的方法,无外乎有三种,第一种就是清心寡欲,第二种就是入住寺庙接受人间香火,替人们消灾解难,这是一个共赢的过程,香火越盛,道行提升越快,第三种方法就是害活人,主要是上年轻男性的身体,取了他们的阳气,这种方法提升最快,但是又最为人们不所容忍,所以这小池为什么在那天走进那豪华大宅之后就多灾多病,那是因为他身上的阳气已经被那些鬼魅吸食掉了,当他的阳气变得越来越薄弱时,他就能够看见这世上原本活人看不见的东西。

也有的妖邪会走第二条路,他们成群结对的制造灵异事件,假冒神灵给大家消灾解难,让大家供奉他们,这样换来百姓的虔诚供奉,但实际上这是欺骗人们。

无论是神还是佛,他们的道行都是极其高深的,同时他们的道德也是极其高尚的,他们不会为了一些贿赂和私利而偏袒或者徇私枉法,他们心中只有天地间的公理。所以那些妖魔鬼怪欺骗众人,是没办法获得真正的道行的。

在农村,逢年过节的时候,人们都会更换自己大门之上的门神,那些门神从来不搞什么显灵的把戏,也不像老百姓索要贿赂,但他就是默默的保护着这家人的安全。真正的天道,它就是自然的存在,不是人为的造作,做善事的人自然在天道之中会受到保佑,做恶事的人自然在天道之中会受到惩罚。

马青杨正因为悟到了这一层天道,所以从来不收取任何人的一分钱,这便是正气,修道之人首先修的便是这正气,若把正气变成了一种交换买卖,那么这种行为就同妖邪是一样的,因此,是成不了大道的。

在道教起源的时候,道家的神职人员是为统治者服务的,也就是当时的国王或者部落首领。他们主要负责在一些固定的节日的时候做一些仪式,用这些仪式来体现部落首领顺应天道,让天人之间进行沟通。因此,这些神职人员是由整个部落或者国家供养的,他们不需要自己讨生活。

后来这些神职人员在整个人群当中普及了,就有了宗教。当宗教普及之后,这些神职人员也普及了,但是皇家并不需要那么多神职人员,也就是说,大部分的神职人员是在老百姓之间自己养活自己的。

这些人到了老百姓的中间,怎么养活自己呢?他们靠的是老百姓的捐赠。就如同现在网络上流行的打赏一样,你欣赏谁就给他一点钱,这样慢慢的就把这些神职人员养活了,神职人员接受捐赠,但他不会主动索要钱财,主动索要的情况下,性质就变了。

这种捐赠行为,它是一种顺应天道的德行。现在很多寺庙里面都有功德箱等受捐的地方,有的访客会捐,但有的访客不会捐,人们往往会以为捐款的上天就会保佑,不捐的上天就不会保佑,但实际上这是一个巨大的误解。